Сайт Успенского Кафедрального собора находится по адресу:

http://astrsobor.ru/

Жизнеописание дьякона Михаила Монголова

Дьякон Михаил Монголов с супругой.

Духовный род Монголовых вел свое основание с начала XIX столетия с некоего татарина, крепостного графа Шереметьева, по имени Исмангул. Этот Исмангул имел замечательные вокальные данные, и выступал в знаменитом театре графа Шереметьева. Здесь, находясь на услужении графа, он принял святое крещение, а впоследствии получил вольную, и уехал в Астраханскую губернию, где, считалось, была хорошая жизнь. Здесь он устроился при храме псаломщиком, и стал основателем династии священнослужителей - Монголовых, одним из которых и стал дьякон Михаил Григорьевич Монголов.

Отец Михаил с 1906 года служил в Иоанно-Предтеченском храме села Каралат Астраханского уезда. Это село располагается на самом Каспийском взморье, на высоком бугре, который виден с моря на расстоянии 20 км. Этот бугор и дал название селу. Само же название в переводе с татарского означает "черная лошадь" (по легенде, на черной лошади к своей возлюбленной, жившей здесь, отправлялся соседний князёк, а пытавшиеся помешать их свиданиям братья девушки поставили маяк не на бугре, а на плоту, в море, и ехавший ночью князь утонул в морских волнах, лишь труп черной лошади прибило к бугру).

Основано было село примерно в 1860 году, когда здесь появился первый поселенец-ловец, по фамилии Осокин. Но до 1870-х годов храма здесь не было, а жители ездили в соседнее село Камызяк. Лишь в 1871 году началось строительство деревянного Иоанно-Предтеченского храма, который и был освящен в 1878 году. В 1900 году было положено основание уже нового - каменного храма, освященного 4 сентября 1906 года. Храм был построен по проекту городской Знаменской церкви, и очень впечатляюще смотрелся на вершине высокого каралатского бугра. При этом храме отец Михаил и прослужил до самого 1919 года.

Вспыхнувшее в марте 1919 года в Астрахани восстание гулко отозвалось и в большинстве астраханских сел. Уже давно среди сельчан зрело недовольство действиями большевиков, особенно их политикой продразверстки. В селах стихийно собирались сходы, арестовывались местные коммунисты, организовывались боевые отряды. Такое выступление произошло и в селе Каралат. В это смутное время о. Михаил, верный своему долгу христианина, всячески уговаривал односельчан избегать кровопролития, быть милостивыми к своим врагам. Обращаясь к членам совета, он особенно просил об освобождении невиновных.

Иоанно-Предтеченская церковь с. Каралат.

И после подавления восстания в селе Каралат, отец Михаил Монголов, следуя заветам Христа, пытался спасти от казни участвовавших в восстании односельчан, ходатайствуя за них перед коммунистами. Но это у местных коммунистов вызвало недовольство. Они понимали, что отец Михаил пользуется большим уважением среди жителей села, и его слово могло очень много значить.

Большевики же не хотели ни с кем делить своего влияния. За это отец Михаил и был обвинен в контрреволюции, хотя вины его в том не было никакой. Сфабриковано было обвинение. Один из местных коммунистов, якобы со слов сына,  показал, что "Михаил Монголов находился с Мигуновым (один из руководителей восстания), и участвовал при сборах солдат ... говорил, что коммунисты нам насолили, и мы им отомстим".

По воспоминаниям супруги о. Михаила - Анны Лазаревны, в ночь на 26 марта за её мужем пришли вооруженные люди и увели неизвестно куда. Позже она узнала, что его вместе с другими жителями села, обвиненными в контрреволюции, расстреляли за селом и закопали в одной общей могиле.

Игумен Иосиф (Марьян),

настоятель храма иконы Казанской Божьей Матери

в с. Ильинка Володарского района Астраханской области