Сайт Успенского Кафедрального собора находится по адресу:

http://astrsobor.ru/

Блаженный Георгий.

Многие из Астраханцев ещё помнят блаженного Георгия, своим странным видом и поведением смущавшего атеистов, неспособных при всех своих усилиях избавиться от этого исповедника веры.

О ранних годах жизни Георгия Каширского известно следующее.

В молодости он служил в Кавалерийском оркестре, играл на трубе. С этим оркестром он прошел всю Великую Отечественную войну. Тогда он был ещё человеком далеким от веры.

После демобилизации вернулся в Астрахань, жил здесь на Казачьем бугре, занимаясь ремонтом сапог. На досуге играл на гармони - в общем, был таким как все.

Уже после смерти жены он сильно заболел, оказался в коме. Во время этого состояния с ним случилось, что-то необыкновенное.

Господь просветил его очи духовные и с этого времени Георгий уверовал в Бога. Он так сильно изменился, постоянно говорил только о Боге, стал учить своих детей, - сына и дочь, уже взрослых, - вере, но те посчитали его за сумасшедшего и вскоре выгнали из дома.

После этого Георгий и начал юродствовать. Он уехал в Енотаевск к сестре, жившей на улице Революционной, в доме № 27. Сестра его была человеком верующим, почему и на юродство своего брата смотрела спокойно. Георгий выкопал в её дворе себе яму, наподобие пещеры, в которой жил зимой и летом.

Но большую часть времени Георгий проводил в разъездах - ездил он и в Астрахань и в Волгоград, и в различные села, где ходил по храмам и юродствовал.

Появление блаженного Георгия сразу становилось известным всей округе - слишком его облик бросался в глаза. Ходил он всегда - и зимой и летом, в длинном черном тулупе, схожим видом с подрясником. На голове у Георгия была скуфья - он сам приделал к ней крест, отчего скуфья получила вид архиерейской.

Блаженный Георгий.

 Самого же Георгия в шутку многие священники называли епископом Енотаевским, и тому причиной был особый случай.

Когда в 1964 году в Астрахань приехал новый архиерей - епископ Иона ( Зырянов), блаженный Георгий сразу же решил его посетить. Каким-то образом является он в архиерейский дом, к владыке, совсем не ждавшем его посещения, и заявляет:

· Владыка давай делится! У тебя две епархии. Ты будешь Астраханским, а я Енотаевским.

 Владыка был так поражен, что даже не нашелся с ответом. Как бы то ни было, блаженный Георгий считал себя покровителем Енотаевского Троицкого собора. Закрытый властями ещё в 1938 году, Троицкий храм был предметом необычайной заботы со стороны блаженного. Он усиленно молился о его сохранении и даже предсказал время его возвращения Православной церкви. На одной из фотографий, которые блаженный часто рассылал своим знакомым, Георгий изобразил себя молящимся над Троицким собором, как бы охраняющим его от всех несчастий.

Фотографии блаженного Георгия

Кроме похожего на монашеское облачение, блаженный Георгий носил на груди и на спине два больших металлических креста, скрепленных между собою цепями, похожими на вериги. Кроме этих двух крестов, вся его грудь была увешана маленькими крестиками, иконочками и даже значками и различными советскими наградами. Когда Георгия спрашивали, зачем ему так много крестиков, он отвечал:

· Я же крестоносец!

 Вообще крестики и иконочки он любил раздавать, особенно детишкам, которые всегда следовали за ним толпами.

Одно время он на спину цеплял свою фотографию. Его спрашивают:

· Зачем же ты фотографию свою на спину себе нацепил?

 А он отвечает:

      - А для того, что сзади меня кто идет не знает кто я, а фотографию увидит и узнает, что это я - Георгий иду.

Называл себя блаженный Георгий проповедником или пророком. Ходил везде и рассказывал про Бога, особенно на остановках. Рассказывал всегда с большим рвением, часто пел церковные песнопения. Голос у него был высокий, красивый. Как запоет “Царю небесный”, так перепуганный народ от него врассыпную.

Одно время взялся Георгий носить по всему городу мешок с битыми кирпичами. Милиция видит его с мешком и думает - что-то где-то украл. Хватают его и в отделение. Разворачивают мешок, а там битые кирпичи. Милиция задерживала его часто: и из-за необычного вида, и из-за очень шумного поведения. Приведут его в отделение и спрашивают: зачем он крестики и иконки на себя нацепил. А он им показывает на значки и на медали с изображением Ленина и Сталина:

· А что медали нельзя носить?

Ему отвечают:

    - Конечно, можно.

     - Тогда и иконки с крестиками можно, - заключает Георгий.

 Тут же Георгий начинает проповедывать странные вещи о сродстве Церкви и советской власти. Называл советскую власть священною, говорил, что пятиконечная звезда это звезда вифлиемская, явившаяся волхвам при рождении Спасителя, что пионерский галстук о трех углах, потому что Спасителя распяли на кресте меж двумя разбойниками и тому подобное. Эти рассуждения совершенно сбивали с толку милиционеров. Они ему говорят:

     - Значит, ты, Георгий, уважаешь советскую власть?

     - Конечно, уважаю, - отвечает блаженный.

· Тогда покажи, как ты её уважаешь, можешь спеть гимн?

· Конечно, могу.

· Спой.

 И Георгий тогда во весь голос запевает: - “Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…” В милиции все за голову хватаются. В конце концов, его отпускают.

Так и жил блаженный Георгий: ходил от храма к храму, кормился подаянием, ютился у добрых людей. Очень любил звонить в колокола. Где в каком храме престольный праздник - там и он - никого не спрашивая, залезал на колокольню и звонил.

Звонил он очень хорошо. Пел и читал на клиросе, в тех храмах, где ему разрешали. А иногда и гнали его из храма: и работники и даже некоторые священники. Не всем нравилось “слышать” шумное поведение Георгия. Но все же в большинстве храмов не трогали блаженного. Некоторые священники смотрели на него снисходительно, как на “дурачка”, а некоторые прозревали в нем и дар Божий.

Протоирей Иаков Рябухин рассказывал, что Георгий часто приходил к нему в собор. Всё рассказывал про свою пещеру, звал о. Иакова к себе в гости.

  - Вот я дальше подкоп сделал, - по-детски наивно хвалился блаженный.

 - Завалит тебя когда-нибудь в твоей пещере, - говорил о. Иаков, - обвалится она как-то, и тебя не вытащат.

 Но Георгий копал дальше. Любил он о. Иакова. Все говорил:

 - Вот дадут тебе храм, где будешь служить, буду к тебе ездить.

Били его сильно. Особенно сильно били блаженного в Волгограде. Георгий любил фотографироваться и рассылать свои фотографии в виде писем.

 В Волгограде он решил сфотографироваться на фоне стоящей на Мамаевом кургане Родины-матери. Милиция набрасывалась на него, била и отбирала фотографии. И все равно Георгий шел и фотографировался. О. Иаков стал расспрашивать:

     - Ну что, били тебя?

Георгий смиренно отвечал:

      - Били.

· А кто бил?

· Да сосед твой, Поляков, полковник милиции.

· Да он мне уже рассказывал, - отвечает о. Иаков.

 Били Георгия и в Черном Яру. Милиция схватила и стала бить, волоча в отделение. Детишки, ходившие за блаженным, стали за него заступаться. Плачут, хватаются за него. Так милиция его и отпустила.

Очень его детишки любили. Один раз блаженного сбросили с моста на “Десятке”. Вечер, уже было темно. Георгий, чтобы его не унесло течением, снял с себя ремень и зацепился им за деревянную сваю моста. Так всю ночь и провел на ремне, в холодной воде. Утром только выбрался.

Много лукавый устраивал на него нападений и через милицию и через дурных людей.

Одно время блаженный носил за поясом топорик - подрабатывал, рубил дрова у кого придется. И вот напали на него какие-то лихие люди, и его же собственным топором чуть было не зарубили насмерть. Чудом только Георгий остался жив.

Нападали на него и бесы. Часто избивали его в пещере, а он их не боялся, и гнал от себя крестом и молитвой. Однажды сидит он на скамеечке у Спасо-Преображенского храма в поселке Трусово, а мимо идет просфорница Мария. Спрашивает его:

· Как дела Георгий?

 А он говор ит:

  - Да вот, сижу, а тут ко мне бес присел. Я его терпел, а потом рассердился на него и прогнал.

 

Фото - письмо, подписанное блаженным Георгием

 

Скончался Георгий в Енотаевске, в своей пещерке: кто говорит что замерз, а кто говорит, что своей смертью. Осталось от него несколько писем - фотографий, с несколько забавным, но интересным текстом, содержание из которых мы и приведем:

“Здравствуйте дорогие маи отцы и Боже Матеря и сестра и внуки и правнуки и все верующие. Я жив здоров слава Богу. Поздравляю всех верующих и неверующих с великим постом. Я советский пророк. войнов никогда не будет Читайте Библию от Исая 2гл, 4стих. От Михея 4 гл. 3 стих. Я малюсь за живых и мертвых. человек вечно живет. Святый Боже Святый Крепкий Святый Бессмертный. Молюсь за коммунистов, комсомольцев пионеров и октябрят.”

Подписывался он всегда так: “Енотаевск, ул. Революционная келия № 27 раб Божий подвижник Георгий.”

Игумен Иосиф (Марьян),

настоятель храма иконы Казанской Божьей Матери

в с. Ильинка Володарского района Астраханской области